Сократ

Сократ

Лекция «Возникновение философии. Сократ». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».

Тезисы

Сократ – символическая фигура в греческой философии, однако о философии Сократа судить трудно, поскольку он сам ничего не писал, а в свидетельствах о нем дается довольно противоречивый образ.

В «Облаках» Аристофана Сократ изображен схожим с софистами, учившим словесной эквилибристике и непочтению к родителям. Аристофан фактически обвиняет Сократа в том, в чем его позже обвинят Анит и Мелет – в введении новых богов и развращении юношества. Читать далее

Софисты

софисты

Лекция «Возникновение философии. Софисты». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».

Тезисы

Со школой софистов связывается поворот от ранней натурфилосфии к осмыслению человека и общества. Софисты заложили основы различных социо-гуманитарных наук: языкознания, правоведения, политологии, риторики и т.д.

Первоначально слово «софист» было синонимично слову «мудрец» – так называли людей разбирающихся в различных общественных и частных вопросах, способных дать разумный совет, ведущих добродетельный образ жизни. Однако с середине 5 в. это название стали относить к появившимся в Греции учителям красноречия. Необходимость и популярность обучения красноречию объясняется развитием публичной жизни в Древней Греции: каждому гражданину приходилось выступать на политических собраниях и в суде, было необходимо уметь защитить свою точку зрения, убедить слушателей и опровергнуть противника. Ораторское искусство играло немаловажную роль и в дипломатии, не зря многие из софистов выполняли политические поручения. С тех пор появилось слово софистика – умение хитроумно вести прения. Трудность изучения софистов заключается в том, что большая часть их произведений была утрачена, и мы можем судить об их взглядах, исходя из сочинений их противников (Платона, Аристотеля). Читать далее

Возникновение философии. Эмпедокл и Анаксагор

Возникновение философии. Эмпедокл и Анаксагор

Лекция «Возникновение философии. Эмпедокл и Анаксагор». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».

Тезисы

Эмпедокл и Анаксагор создали две противоположные, крайние концепции восприятия и, соответственно, мышления: Эмпедокл развивал теорию восприятия подобного подобным, и мышления как особого вида ощущения, Анаксагор – восприятия подобного неподобным и мышления как принципиально отделенного от всего материального. Читать далее

Возникновение философии. Пифагорейцы и элеаты

Пифагорейцы

Лекция «Возникновение философии. Пифагорейцы и элеаты». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».

Тезисы

С именем Пифагора (570–490) связывается распространение философии из Ионии (он родился на острове Самос, недалеко от Милета и Эфеса) в Великой Греции – в колониях на Сицилии и в Южной Италии. Большая часть общеизвестных сведений о Пифагоре основано на трудах неоплатоников, живших значительно позже Пифагора. От самого Пифагора не осталось текстов вообще (возможно, он ничего и не писал), а информация о «так называемых пифагорейцах» у Аристотеля и Платона скорее отражает практики людей, близких к Платону. Мы не можем сказать наверняка, была ли у самого Пифагора и его непосредственных учеников арифмология, как она представлена у Платона. Тем не менее миф о Пифагоре сыграл реальную роль в истории философии. Читать далее

Возникновение философии. Гераклит

Возникновение философии. Гераклит

Лекция «Возникновение философии. Гераклит». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».

Тезисы

В советской традиции взгляды досократиков рассматривались с прогрессистской точки зрения как период, когда совершались первые наивные шаги мысли. Однако неклассическая наука первой половины ХХ века обнаруживает глубокое родство с натурфилософией досократиков, что отмечал В. Гейзенберг в лекциях «Философия и физика» и И. Пригожин в «Порядке из хаоса»:

«На протяжении нескольких поколений досократики собирали, обсуждали и подвергали критическому разбору часть тех понятий, которые мы пытаемся ныне организовать в надежде понять отношения между явившимся, ставшим и становящимся, т. е. понять, как рождается порядок из первоначально недиффенцированной (по предположению) среды. Читать далее