Русская формальная школа. Лингвистика

Русская формальная школа. Лингвистика

Константин Бандуровский. Курс «Русская формальная школа». Лекция «Лингвистика».

Тезисы

Один из создателей ОПОЯЗа, Роман Якобсон, получил впоследствии известность как лингвист. Свою лингвистику Якобсон строит на формалистических идеях (важность различий, а не отдельных элементов; рассмотрение явлений по оси синтагмы и оси парадигмы и т.д.). С другой стороны лингвистика Якобсона, а через нее формалистические идеи, оказывает влияние на становление структурализма.

Читать далее

Клод Леви-Стросс (начало)

Клод Леви-Стросс (начало)

Константин Бандуровский. Лекции четвертого цикла. Курс «Мифическое и логическое мышление». Начала структурализма. Элементарные структуры родства.

Тезисы:

Наше представление о семье базируется на образе Отца, даже если мы боремся с ним и отрицаем его. Это представление кажется естественным: в природе существуют самцы и самки, им свойственно испытывать влечение, беременность и роды предполагают заботу самца о самке и потомстве. Затем также естественно из семьи возникает общество (патриархальная гипотеза Аристотеля). Но естественно это потому, что мы уже находимся в рамках патриархата и Отец является его аксиомой. В других культурах может быть важно не кто зачал ребенка, а на какой территории он был зачат, репрезентативным для ребенка мужчиной может выступать брат матери (авункулат), а отец должен совершать обряд кувады (имитации родов). Брак не обязательно должен быть между мужчиной и женщиной, у племени квакиутль для того, чтобы войти в дом, желательный человек мог жениться в отсутствии дочери на сыне, части тела главы рода или даже мебели.
Читать далее

Школа Ф. Боаса (часть 2). Гипотеза Сепира-Уорфа

Школа Ф. Боаса (часть 2). Гипотеза Сепира-Уорфа

Константин Бандуровский. Лекции  из цикла 3 «Восприятие антропологии и этнологии в I половине ХХ века». Курс «Мифическое и логическое мышление». Прочитана 18 ноября 2016 г.

Тезисы:

Гипотеза Сепира-Уорфа. Учеником Боаса был также известный лингвист Эдвард Сепир, изучавший языки индейцев, который вместе со своим учеником Бенджамином Уорфом выдвинул теорию лингвистической относительности, которая вызвала большой резонанс. Существует две версии этой теории – сильная (язык определяет мировосприятие), к которой принято относиться скептически, и слабая (язык влияет на мировосприятие).

Читать далее

Школа Франца Боаса (часть 1)

Школа Франца Боаса (часть 1)

Константин Бандуровский. Первая лекция  из цикла 3 «Восприятие антропологии и этнологии в I половине ХХ века». Курс «Мифическое и логическое мышление». Прочитана 14 ноября 2016 г.

Тезисы:

С Францем Боасом связан «лингвистический поворот» в антропологии. Он и его ученики провели масштабные исследования языков индейцев, и пришли к выводу, что существующая парадигма описания грамматики, базирующая на опыте индо-европейских языков, совершенно неприменима к языкам другого типа. Ранее многие антропологи, сравнивая туземные языки с европейскими, приходили к выводу, что туземные языки более примитивны по грамматике, лексическому составу, возможности выражать абстрактные идеи и т.д. Однако если рассматривать какой-либо язык, вычленяя его имманентную грамматику, то он окажется столь же сложным, как и любой другой. Язык в принципе очень сложное явление, и любое слово, самое конкретное, является результатом сложной деятельности по абстрагированию и классификации.

Читать далее