Свои идеи Платон доносит в форме диалогов между различными историческими и вымышленными персонажами. Имя самого значимого персонажа каждого диалога обычно вынесено в название диалога. В этой лекции мы остановимся на трёх диалогах: «Парменид», «Софист», «Тимей».
Лекция «Платон о бессмертии души». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание»
Для Платона вопрос о бессмертии души очень важен, именно с этим связано и его понимание цели философии, и устройства души, и структура и способности души и т.д. Однако судя по реакции учеников Сократа, находившихся с ним в день смерти, тезис о бессмертии души не был популярен и вызвал у них сильное недоверие. В «Федоне» излагается четыре неравноценных тезиса:
Лекция «Классическая философия. Идеи Платона». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».
Тезисы
Говорить о философии Платона сложно, прежде всего потому, что они написаны в виде диалогов, в которых сам Платон не говорит ничего вообще: его имя упоминается дважды, в «Апологии» он пытается выступить в защиту Сократа и в «Федоне» присутствующий при смерти Сократа Федон сообщает Эхекрату, что Платона, кажется, с ними не было. Вместе с тем в диалогах часто участвуют братья Платона, Главкон, Адимант и Антифон, как бы замещая Платона. Философские размышления ведутся от лица Сократа, который сильно отличается от реального Сократа, о котором мы пытались говорить ранее. Тем не менее размышление в диалогах Платона отталкивается от этого образа – продолжается тема моральных исканий, преломленная через загадку смерти Сократа, который принимая смерть, вел себя так, будто ему достоверно известно о бессмертии души.
Лекция «Представления о душе в досократический период». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».
Тезисы
В Древней Греции представления о душе очень сильно изменились за несколько веков, вместе с тем архаические представления оказывали большое влияние и на последующие концепции Платона и Аристотеля. Читать далее
Лекция «Возникновение философии. Сократ». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».
Тезисы
Сократ – символическая фигура в греческой философии, однако о философии Сократа судить трудно, поскольку он сам ничего не писал, а в свидетельствах о нем дается довольно противоречивый образ.
В «Облаках» Аристофана Сократ изображен схожим с софистами, учившим словесной эквилибристике и непочтению к родителям. Аристофан фактически обвиняет Сократа в том, в чем его позже обвинят Анит и Мелет – в введении новых богов и развращении юношества. Читать далее
Лекция «Возникновение философии. Эмпедокл и Анаксагор». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».
Тезисы
Эмпедокл и Анаксагор создали две противоположные, крайние концепции восприятия и, соответственно, мышления: Эмпедокл развивал теорию восприятия подобного подобным, и мышления как особого вида ощущения, Анаксагор – восприятия подобного неподобным и мышления как принципиально отделенного от всего материального. Читать далее
Лекция «Возникновение философии. Пифагорейцы и элеаты». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание».
Тезисы
С именем Пифагора (570–490) связывается распространение философии из Ионии (он родился на острове Самос, недалеко от Милета и Эфеса) в Великой Греции – в колониях на Сицилии и в Южной Италии. Большая часть общеизвестных сведений о Пифагоре основано на трудах неоплатоников, живших значительно позже Пифагора. От самого Пифагора не осталось текстов вообще (возможно, он ничего и не писал), а информация о «так называемых пифагорейцах» у Аристотеля и Платона скорее отражает практики людей, близких к Платону. Мы не можем сказать наверняка, была ли у самого Пифагора и его непосредственных учеников арифмология, как она представлена у Платона. Тем не менее миф о Пифагоре сыграл реальную роль в истории философии. Читать далее
Лекция «Возникновение философии. Милетская школа». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание». Цикл «Начало философии».
Тезисы
В отличие от мудреца, знающего истину, философ лишь стремиться к истине, то есть не обладает ею. Введение слова «философия» приписывается Пифагору, который сказал: «Мудрым можно назвать только бога, а человека лишь стремящимся к мудрости». Однако эта же идея выражается в легенде о золотом треножнике: мудрец Биант Апполону отдал врученный ему треножник с надписью «мудрейшему». Геродот также пишет о мудреце Солоне, что он отправился в путешествие «стремясь к мудрости». Читать далее
Лекция «Предпосылки перехода к философскому сознанию». Курс Константина Бандуровского «Философское сознание». Цикл «Начало философии».
Тезисы
В этом курсе мы вернемся к философскому сознанию, после того, как в прошлом году рассмотрели мифологическое сознание. Рекомендуется прослушать еще раз первую лекцию цикла о мифологическом сознании, которая вместе с тем является вводной и для этого курса.
В этом курсе мы разберем различные философские концепции с двух перспектив: во-первых, выделяя представления философов о сознании и душе, с другой сами философские теории могут быть рассмотрены как порождение особого типа сознания. Читать далее
Две последние лекции Константина Бандуровского из первого цикла курса «Мифическое и логическое мышление». Прочитаны 7 и 14 октября 2016 г.
Константин Бандуровский. Первая лекция первого цикла курса «Мифическое и логическое мышление» (+ ответы на вопросы слушателей). Прочитана 23 сентября 2016 г.
Тезисы:
Миф – зонтичное понятие, охватывающее множество различных по существу явлений, имеющих лишь «семейное сходство».
Миф нелегко отделить от родственных явлений, прежде всего от религии: в своих наиболее интеллектуализированных формах современная религия далеко ушла от примитивных форм, сливающихся с мифом, однако возможно мы просто называем «наши» верования религией, а «их» – мифологией.
Вводная лекция курса «Мифическое и логическое мышление». Прочитана Константином Бандуровским 20 сентября 2016 г.
Скачать книгу: [.pdf, 36 Мб] Читать далее